第三个问题,文学院的同学在今天,在这样一个时势,这样一个情形之下,进入文学院学习,我想了半天,这个问题要不要讲,最后决定还是讲,那就是要正确认识旧文化与新文化,传统文化与现代文化的关系。
刚才徐院长讲了,你们毕业的时候是2019年,那是五四运动一百周年。文化在很多方面,是没有是非之分的,只有新旧之分,没有对错之分。很多时候的选择是一个个人情趣问题,中文系的学生,应该有更多的传统知识分子的情趣,应该更多继承传统文化。五四时期,激烈的反传统的一些人,比如鲁迅先生,在个人的生活方面,传统文化的情趣是多方面的,比如说在他的时代,钢笔已经流行了,但鲁迅从来不用钢笔,他用的都是毛笔。他干过一个什么事情呢,三十年代的时候,国难当头的时候,他自费印过《北平笺谱》。他写信非常讲究信纸的,中国古代信纸红框子,竖格八格。中间有时有个图案,红的,黄的,紫的,一丛竹子,一朵梅花,他专门和那个郑振铎先生,你们以后会知道的,他们专门从那些文具店收集过来,印成《北平笺谱》。所以这些没有是非之分,你喜欢用钢笔,我喜欢用毛笔,不牵涉到价值观念。但是,在一些最基本的社会,人生,,文化价值观念上,我认为它是有是非之分的。最近这些年,文化复古的潮流汹涌澎湃啊,可能你们已经感觉到了。前几天我在陕西师大文学院做讲座,学生就问这样的问题,王老师,最近这些年传统文化的复古浪潮,汹涌澎湃,你怎么看?确实这些年,彻底否定新文化,彻底否定新文学的声浪甚嚣尘上,什么“以孝治天下”这种腐朽不堪的话,“以半部论语治天下”这种愚蠢不堪的话都出现了。有人认为新文学是彻底失败的,要恢复文言文,恢复旧体诗,我觉得这个问题就不是小问题了。最近这几天有两篇文章让我很兴奋,一个就是著名的古文字学家裘锡圭先生,复旦大学成立了一个儒学院,没通知他就把他挂起来做顾问,他就很愤怒,在网上公开声明,然后要求道歉。他的理由是,儒学应该研究,孔子孟子应该研究,但是哲学系有中国古代思想史,文学院有中国古代文学史,不应该在中国古代思想史,中国古代文学史之外再辟出一个什么儒学院,这还不够,然后他还写了一篇文章,《是拜孔子还是拜孔方兄》,说你们这些人内心深处是为了赚钱。另一个文章呢,不知道作者是谁,忘了,微信上传的,那个题目我一看我就哈哈哈,太精彩了,那个题目叫《没有文化的人往往喜欢国学》。我去年十一月份,在一家医院做讲座,那个院很牛的,有四千多个员工,那个院长就跟我大谈传统文化,说我八年前当院长,就在医院强调、弘扬传统文化,你看我说的对的吧,。然后我在《没有文化的人往往喜欢国学》这文章后面附了一个评论,我说文理不通的人往往喜欢文言。真是这样。这里我就说说什么叫五四新文化运动,什么叫新文化运动的价值。诸位此时此刻,男男女女坐在一起,你们觉得很自然很正常是不是哈,我们的董老师还叫你们要认认真真谈一场恋爱,可是你们知道在一百年以前这是不可思议的事情啊,这是匪夷所思的事情啊,这是洪水猛兽啊,男女授受不亲啊。那么今天这一切,是自然而然的事情,这就是新文化的价值。我丝毫没有否定传统文化的价值。但“五四”的著名人物,鲁迅先生,胡适先生,他们当时的旗号就是,整理国故,再造文明。而今天有些人公然打出的旗号是,整理国故,回归传统。我就想问问你们要回到哪个传统,回到先秦吗?回到两汉吗?回到魏晋南北朝吗?回到唐宋元明清吗?这都是不一样的,所以我觉得还是整理国故,再造文明比较合理。文化很多方面是没有是非之分的,你喜欢就行了,但是在一些基本的价值观念上,例如自由、民主、科学、,在这样的一些基本观念上,是不能倒退的。所以我觉得中文系的同学正确的认识新文化与旧文化,传统文化与现代文化的关系是很重要的。